Десять дней в Казани. «Конь-страна» на Баумана.
Эта необычная четырёхметровая скульптура сразу привлекла моё внимание, когда мы заканчивали свою первую прогулку по улице Баумана. Я вообще люблю бронзовые скульптуры, а тут такая интересность, явно с фантазией, да ещё и орнаментом по всей поверхности. В первый раз я физически не смог подробно рассмотреть коня, так как кругом было полно народу и каждый норовил сфотографироваться возле. Это немного раздражало, хотя я давно уже привык к тому, что нашим людям вообще пофигу с кем и с чем фотографироваться, лишь бы в кадре были они. Происходит это примерно так: О, блин, смотри какая фигня. Давай сфотаемся! И начинают садить на памятники детей, садятся сами и подолгу что-то там щелкают... Обычно я терпеливо жду, когда они разойдутся и пытаюсь в паузах сделать снимок. Но не в этот раз. Я успел сделать пару кадров, потом нахлынула толпа и пришлось уйти. По этому через пару дней мы опять завернули к коню, было посвободней и я всё-таки рассмотрел рисунки и орнамент, заодно и засняв это на фотоаппарат.
Дома я почитал инфу в интернете, и выяснил что это скульптура называется «Конь-страна» и автором является финский художник татарского происхождения Рафаэль Сайфулин.
Из себя скульптура, представляет скакуна на спине которого стоит круглый постамент, а уже на нем расположилась татарская деревня с мечетью. Сама конь усыпан деталями с национальным мотивом. Спереди имеется надпись на татарском «Бәхет сиңа» («Счастья тебе»), а по краю расположилась другая надпись – «Олы юлның тузанында югалттым эзләремне», это строчка из татарской народной песни «Пыль большой дороги». В оформлении статуи множество деталей, символов, рисунков, связанных с татарской культурой. Тут и гармонист, и звезды в виде колесиков из часового механизма, животные, растения, элементы национального орнамента. Скульптура сделана за спонсорские деньги, но это не помешало в своё время вызвать бурный протест некоторых горожан и Союза художников Татарстана. Обыватели как обычно подсчитывали деньги (они очень любят считать деньги), а художники называли коня "неведомой зверушкой", «унижением татарской истории», "жирафом" и требовали убрать скульптуру с улицы. Но скульптура осталась и я считаю, что это хорошо, так как мне лично она понравилась. Если бы на улице стояла обычная скульптура обычного коня, то было бы тоже не плохо, но в этом мире и так мало сказочных фантазий так, что вот такое видение мне больше по душе...
( Collapse )
